TIEMPO ORDINARIO

DOMINGO TREINTA - Octubre 23, 2011 - PDF

Primera Lectura, Exodo 22, 20-26: Dios sale en defensa de los necesitados y exige que se les asista.

Salmo 18: Frente al compromiso de Dios, el Salmo reboza confianza en su proteccin.

Segunda Lectura, 1 Tesalonicenses, 5c-10: Gracias al evangelio, los cristianos cambian su vida entregndose al servicio de Dios y al prjimo.

Evangelio, Mateo 22, 34-40: El amor a Dios y al prjimo es la sntesis de la perfeccin cristiana.

DOMINGO VEINTINUEVE - Octubre 16, 2011. PDF

Primera Lectura, Isaias 45, 1. 4-6: Dios se muestra Seor de la historia y asegura que no hay otro Dios.

Salmo 96: Hacindose eco de este mensaje, el Salmo canta la soberana de Dios.

Segunda Lectura, 1 Tes 1, 1-5b: San Pablo felicita a los cristianos de Tesalnica por la fe, el amor y la esperanza que demuestran.

Evangelio, Mateo 22, 15-21: El hombre de fe se comporta como un buen ciudadano, sin olvidar que Dios est por encima de todo.

DOMINGO VEINTIOCHO - Octubre 9, 2011. PDF

Primera Lectura, Isaias 25, 6-10: Con la imagen de un banquete, el Seor anuncia a todos los pueblos la felicidad eterna del cielo.

Salmo 23: el Salmo expresa una profunda confianza. El Seor nos prepara una mesa.

Segunda Lectura, Filipenses 4, 12-14. 19-20: Pablo da un claro testimonio de desprendimiento por el Reino de los Cielos.

Evangelio, Mateo 22, 1-14: Jess retoma la comparacin del banquete, para mostrarnos la amorosa solicitud con que Dios invita a todos sus hijos.

DOMINGO VEINTISIETE - Octubre 2, 2011 - PDF

Primera Lectura, Isaas 5:1-7

Salmo 80(79)

Segunda Lectura, Filipenses 4:6-9

Evangelio, Mateo 21: 33-43

DOMINGO VEINTISEIS - Septiembre 25, 2011 - PDF

PRIMERA LECTURA, EZEQUIEL 18: 25-28. El profeta Ezequiel protest contra el espritu presuntuoso de la gente. Ese pueblo bueno sinti que era tratado injustamente, aun cuando juzgaba a los pecadores. Sin embargo, tal como lo proclamaba el profeta, fue el pueblo el injusto, injusto en su orgullo e injusto en su juicio. Dios solamente cuidaba del arrepentido, no de los que se auto-justificaban.

SALMO 25. Es un himno de splica; pero tambin exalta la virtud de los fieles.

SEGUNDA LECTURA, Filipenses 2:1-11. San Pablo escribi a la Iglesia de Filipo a cerca de la necesidad de la humildad. Los cristianos tienen que seguir al Seor y hacer lo que l hizo. Tal como l se humill y sufri, debemos hacer lo mismo por el bien de otros y la gloria de Dios.

EVANGELIO, MATEO 21, 28-32. Mateo presenta una parbola corta acerca de la escogencia de dos hijos. Uno rehsa la peticin del padre, y luego se arrepiente. El otro acepta hacer lo que el padre le pide; pero no hace nada. El punto de la parbola no es el carcter moral de los hijos; pero la obediencia al padre. Su escogencia es un asunto de hacer la voluntad del Padre y su lugar en su Reino.

DOMINGO VEINTICINCO - Septiembre 18, 2011 - PDF

Primera Lectura

Salmo

Segunda Lectura

Evangelio

DOMINGO VEINTICUATRO- Septiembre 11, 2011 - PDF

Primera Lectura

Salmo

Segunda Lectura

Evangelio

DOMINGO VEINTITRES - Septiembre 4, 2011 - PDF

Primera Lectura

Salmo

Segunda Lectura

Evangelio

DOMINGO VEINTIDOS - Agosto 28, 2001 - PDF

Primera Lectura, Jeremas 20, 7-9: La experiencia de Jeremas hace comprender la fuerza de la palabra de Dios en aquellos que se dejan atrapar por ella.

Salmo 63(62): el Salmo expresa un profundo anhelo de Dios y confianza en su ayuda.

Segunda Lectura, Romanos 12, 1-2: El estilo de vida al que es llamado el cristiano hace que toda ella se transforme en un culto espiritual permanente.

Evangelio, Mateo 16, 21-27: La invitacin que nos hace Jess es la mxima consagracin a Cristo y a Dios que puede hacer un discpulo.

DOMINGO VEINTIUNO - Agosto 21, 2011 - PDF

PRIMERA LECTURA. Cmo sabemos nosotros lo que Dios har? Esta podra ser algo como una pregunta intil, porque nosotros no podemos saber que hay en la mente de Dios; l hace lo que le place su voluntad. Pero, podemos tener algunas pistas. En Isaas 22, un oficial en la corte del Rey fue promovido sobre otro; el profeta describi la promocin en trminos del juico de Dios. Ese hombre progres porque l era virtuoso y hombre de fe. Nosotros, tambin, estamos llamados a tener fe. De esta manera, podemos llegar a conocer la voluntad de Dios.

SALMO En el salmo 138, el autor agradeci a Dios por la rpida respuesta a su oracin y su presencia, an en tiempos de pruebas. YHWH es el Dios de todos, porque l est con nosotros, no importa dnde estemos o de qu forma estemos.

SEGUNDA LECTURA En sta carta a los Romanos, San Pablo record a su audiencia que Dios merece alabanza porque el trabaja de maneras misteriosas. Su voluntad est ms all de nosotros, pero su providencia siempre trabaja para nuestro bien.

EVANGELIO Cuando estaban solos, Jess pregunt a sus discpulos una pregunta sencilla: quin dicen ustedes que soy yo? Esa pregunta del Evangelio de San Mateo ha sonado por siglos como LA PREGUNTA DE FE. Responde tu a la pregunta y sabrs dnde ests con Jess. Simn Pedro respondi a la pregunta por todos sus compaeros: Tu eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. En esa respuesta, Pedro defina a los discpulos como creyentes en el Mesas, el Salvador

DOMINGO VEINTE - Agosto 14, 2011 PDF

Sobreponindose a la intolerancia

Cmo nos sobreponemos a la incomprensin? Una manera simple y efectiva es compartir lo que tenemos en comn con otros. Entre ms alto el valor de lo que compartimos, ms fcil ser derribar las paredes que nos dividen, y, por supuesto, el valor mximo que podemos compartir es la Fe.

PRIMERA LECTURA: El autor de Isaas 56 se dirige a los prejuicios que, los Judos que vuelven a su tierra, tienen contra la poblacin local que no fueron obligados al exilio en Babilonia. Los locales fueron acusados de practicar la idolatra y el matrimonio con paganos. A los ojos de los fieles que han retornado, esa gente no son lo suficientemente buenos para reconstruir la ciudad y el Templo. No suficientemente buenos para Dios? Dios tena otras ideas.

SALMO: El salmo 67 tom las bendiciones encontradas en el libro de Nmeros 6:24-26 y fueron aplicadas a todos los pueblos, no solamente a los Israelitas. El Seor era un Dios de todos. El bendice a todos, de manera que todos deberamos glorificarlo.

SEGUNDA LECTURA: En esta carta a los Romanos, San Pablo recuerda a su audiencia que el hecho de que Dios haya bendecido a alguna gente, su pueblo escogido, no significa que los que recibieron la bendicin van a tratar a otros con desprecio.

EVANGELIO: En el evangelio de San Mateo, Jess anuncia que l ha venido a servir a las ovejas perdidas de Israel. Esa aseveracin no detuvo a una mujer Gentil para confiar en el Seor para que su hija poseda por demonios fuera liberada. Esta narracin nos recuerda que las diferencias que tengamos tienen que deponerse por la fe en Jess.

DOMINGO DIECIOCHO -Julio 31, 2011 /PDF

Primera Lectura, Isaas 55, 1-3: El profeta Isaas muestra la voluntad de Dios de satisfacer el hambre material y espiritual del hombre.

Salmo 145: Este Salmo canta la bondad del Seor, que quiere colmar de favores a todos los vivientes.

Segunda Lectura, Romanos 8, 35. 37-39: San Pablo confa en que nada lo separar del amor de Dios, manifestado en Cristo Jess.

Evangelio, Mateo 14, 13-21: Mediante el milagro de la multiplicacin de los panes, Cristo nos pide sensibilidad para el hambre de los dems.

DOMINGO DIECISIETE- Julio 24, 2011 PDF

Primera Lectura, 1Reyes 3, 5. 7-12: Dios bendice al rey Salomn, concedindole un corazn sabio y prudente, y mucha riqueza.

Salmo 119: El Salmo canta la excelencia de la Ley del Seor.

Segunda Lectura, Romanos 8, 28-30: San Pablo ensea que Dios dispone de todas las cosas para el bien de quienes lo aman.

Evangelio, Mateo 13, 44-52: El Reino de Dios es como un tesoro que hay que descubrir. Es como una perla preciosa de gran valor.

DOMINGO DIECISEIS - Julio 17, 2011 PDF

Primera Lectura, Sabidura 12: 13, 16-19. Esta lectura muestra a Dios bondadoso, indulgente y que nos colma con esperanzas.

Salmo 86. El Salmo alaba la bondad infinita de Dios.

Segunda Lectura, Romanos 8: 26-27. El Espritu de Dios viene en ayuda de nuestra debilidad.

Evangelio, Mateo 13: 24-43. La parbola del trigo y la cizaa nos ayuda a comprender la paciencia misericordiosa de Dios y nos sirve para imitarla.

DOMINGO QUINCE - Julio 10, 2011

Primera Lectura, Isaas 55, 10-11: La palabra de Dios es fecunda y eficaz como la lluvia que hace germinar la semilla.

Salmo 65: El Salmo contina la alegora de la tierra frtil, mostrando la fecunda accin de Dios.

Segunda Lectura, Romanos 8, 18-23: La creacin est a la expectativa misteriosa de que se manifieste la gloriosa libertad de los Hijos de Dios.

Evangelio, Mateo 13, 1-9: La parbola del sembrador nos invita a examinar la calidad de nuestra tierra y nuestra colaboracin.

DOMINGO CATORCE - Julio 3, 2011

aprendan de m, que soy paciente y humilde de corazn

Primera Lectura, Zacaras 9: 9-10: Zacaras anuncia al Mesas como un rey humilde.

Salmo 145: Alabanzas y bendiciones al Seor porque es bondadoso y compasivo.

Segunda Lectura, Romanos 8: 9, 11-13: San Pablo nos exhorta a superar los criterios de este mundo y nos invita a dejarnos conducir por el Espritu de Dios.

Evangelio, Mateo 11: 25-30: Jesucristo convoca a su reino a los que son pobres y humildes de corazn.

CUERPO Y SANGRE DE CRISTO

Primera Lectura, Deuteronomio 8:2-3,14-16. Moiss recuerda a su pueblo el milagro del man y le ensea que no solamente de pan puede vivir, sino que Dios lo alimenta con su Palabra.

Salmo 147. Este salmo es una invitacin a glorificar al Seor.

Segunda Lectura, 1 Corintios 10: 16-17. San Pablo ensea que al comulgar nos hacemos uno con Cristo y con toda la comunidad.

Evangelio, Juan 6:51-53: Jess insiste en la necesidad de alimentarnos de l para gozar de su poder salvfico.

SANTISIMA TRINIDAD

CREO EN DIOS PADRE TODOPODEROSO, Y EN JESUCRISTO SU UNICO HIJO Y EN EL ESPIRITU SANTO, SEOR Y DADOR DE VIDA.

La Trinidad, tres personas en un solo Dios, es revelada a quienes colocan su fe en Jess. Como discpulos, nuestra fe nos lleva a aceptar la doctrina de la Trinidad; nuestra confianza en el Seor nos lleva a vivir en la presencia del Padre, del Hijo y del Espritu.

PRIMERA LECTURA, EXODO 34: 4B-6, 8-9. En la lectura del xodo, Moiss experiment el poder de Dios en el Monte Sina, y la direccin de ese poder. YHWH mostrara compasin y bondad, por lo que los israelitas errantes se convertiran en una nacin.

SALMO, DANIEL 3: 52-56. La lectura para el Salmo proviene de la parte de Daniel que se encuentra en la traduccin griega del antiguo Testamento, conocida como la Septuagsima. Estos versos marcan el comienzo de una oracin brillante de alabanza, cantada por jvenes bajo persecucin. Extraamente, la alabanza puede ser una respuesta a la presin en la vida.

SEGUNDA LECTURA, 2 CORINTIOS 13: 11_13. La segunda carta de San Pablo a los Corintios termina con una breve despedida, pero ese versculo habl al corazn de la experiencia cristiana: la vida en la Trinidad.

EVANGELIO JUAN 3:16-18. Una vida en Cristo es una vida en la Trinidad. Pero vale la pena una vida en Cristo? En Juan 3:16-18, tenemos una respuesta. S!!!!!!

IX Domingo - 6 de Marzo, 2011

Seor, Seor...

Cuntos de nosotros clamamos a Dios cuando estamos en problemas? Diramos que la mayora de nosotros. Cuntos de nosotros llamamos al Seor para presumir nuestra vida de fe? En el Evangelio de Mateo, Jess respondi a esta pregunta, pero no de una manera que a muchos les gustara escuchar.

PRIMERA LECTURA, DEUTERONOMIO 11:18, 26-28, 32. Leemos que Moiss present un reto a los israelitas. "pongo delante de ustedes la bendicin y la maldicin. Elijan en qu forma van a vivir". Cuando somos sabios, sabemos el camino de la bendicin, a pesar del sinuoso camino de la vida.

SALMO 31: Es un himno de alabanza mezclado con splicas y lamentos. Dado que es el mismo Salmo utilizado el viernes Santo, hace eco de los temas de ese da: dolor y esperanza.

SEGUNDA LECTURA, ROMANOS 3:21-25, 28. San Pablo escribi a su audiencia en Roma acerca de la salvacin. Para Pablo, la salvacin estaba fuera de la ley, pero dentro de la fe en Cristo. De esta manera, la salvacin es para todas las personas, no slo para los que siguieren a la ley.

EVANGELIO, MATEO 7:21-27. Qu significa ser un "cristiano sabio"? Los cristianos sabios no presumen de su vida de fe. En cambio, escuchan las palabras de Jess y la ponen en accin.

VIII Domingo - 27 deFebrero, 2011

Ama a Dios y se feliz!

Generalmente pensamos que la ansiedad es un problema moderno. En realidad, la preocupacin por los alimentos, la ropa y la vivienda es tan antigua como la historia. Los sabios en todas las edades han abordado el tema. Algunos responden con un vaco; la felicidad es una falta de ansiedad. Jess, sin embargo, respondi con una direccin. No podremos escapar completamente de la preocupacin; pero podemos encontrar paz y felicidad con un enfoque en Dios.

Primera Lectura, ISAAS 49:14-15.Isaas 49 respondi a la pregunta de la distancia con Dios. Dios no ha abandonado su pueblo cmo poda l olvidarlo si es suyo?

SALMo 62. Salmo habla de la lucha que la oracin puede presentar en la vida. YHWH la ve como la nica respuesta a las incertidumbres en la vida.SEGUNDA LECTURA, 1 CORINTIOS 4: 1-5. San Pablo escribi a sus crticos en Corinto para contener sus lenguas. "Esperen, no juzguen" dijo, "esperen hasta que Dios juzgue."

EVANGELIO, MATEO 6: 24-34. Jess se refiere a la ansiedad. Su respuesta no fue: no se preocupen, sean felices. La suya fue: Oren, entonces sern felices.

VII Domingo - 20 de Febrero, 2011

Primera Lectura, Levtico 19, 1-2, 17-18: Dios exhorta a su pueblo a ser santo: ya que l, el Seor, es santo.

Salmo 103: El salmista corrobora la santidad de Dios cantando su amor misericordioso. Participamos de esta oracin aclamando: El Seor es bondadoso y compasivo.

Segunda Lectura, 1 Corintios 3, 16-23: San Pablo ensea que el cristiano, al aceptar el evangelio, ha optado por la sabidura de Dios.

Evangelio, Mateo 5, 38-48: Jess nos invita a imitar al Padre ponindonos en el camino del amor perfecto y total.

VI Domingo - 13 de Febrero, 2011

JESUS COMENTA SOBRE LA LEY DE UNA MANERA ORIGINAL

Primera Lectura, Siracides 15, 15-20: Esta lectura es un canto a la libertad responsable que Dios otorg al hombre para elegir sus caminos. En una sociedad de competencia cultural, nos decidimos por lo popular o por lo piadoso, por lo relevante o por lo eterno?

Salmo 119: En consonancia con el mensaje de Siracides, el salmo llama dichosos a los que saben elegir. Participamos en la bsqueda de la voluntad de Dios, sobre todo, aclamando: Felices los que siguen la ley del Seor.

Segunda Lectura, 1 Corintios 2, 6-10: San Pablo ensea que el Evangelio es la sabidura de Dios superior a cualquier otra sabidura, que Dios prepar para nuestra gloria

Evangelio, Mateo 5, 17-37: Jess comenta sobre la Ley en una manera original. Jess quiere que nuestro cumplimiento supere el mero formalismo y revele nuestra actitud interior de agradar a Dios.

V Domingo - 6 de Febrero, 2011

Sal y Luz de la tierra

Cmo somos como sal? Cmo somos como luz? Estas dos imgenes simples son poderosas, simplemente porque son tan comunes y han sido as por miles de aos. Las preguntas que las lecturas nos presentan son: cmo somos sal y luz para el Seor?

PRIMERA LECTURA, ISAIAS 58, habl a una poblacin insensible y desanimada: "comparte con otros y vers la luz de YHWH."

SALMO 112, el autor se dirige a una espiritualidad inmadura, una vista de las bendiciones de Dios como gratificacin inmediata o de alguna manera ganadas. El salmista seala una espiritualidad que era mayor que l mismo.

SEGUNDA LECTURA, 1 CORINTIOS 2; 1-5. San Pablo le dijo a su audiencia en Corinto que el poder de su predicacin no vino de su elocuencia o su visin, sino de la potencia del mensaje: Cristo crucificado.

EVANGELIO, MATEO 5: 13-16. Jess us las metforas de sal y luz para describir al verdadero discpulo, quien viva las Bienaventuranzas.

IV Domingo - 30 de Enero, 2011

Una escala de valores y un programa de vida que el mundo no puede entender

Estas actitudes fundamentales que propone Jess a sus seguidores, representan el camino de la verdadera felicidad. Por eso, estas ocho actitudes se anuncian con la palabra bienaventurados que quiere decir: felices.

Algunos de los versculos ms famosos de la Biblia se encuentran en Mateo 5. Las Bienaventuranzas son guas para una vida feliz, porque ellas prometen inmediato cumplimiento y satisfaccin. Ellas traen felicidad porque su cumplimiento est pospuesto para algo que es ms grande, el Reino.

PRIMERA LECTURA SOFONIAS 2: 3, 3:12-13. El profeta Sofonas habla del da venidero de YHWH, un da del juicio final y de abundante misericordia.

SALMO 146. EL Salmo 146 alaba a Dios por su creacin y su actividad en las vidas de su pueblo.

SEGUNDA LECTURA, 1 Corintios 1, 26-31. A pesar de nuestra posicin en el mundo, San Pablo nos recuerda igual que recordaba a sus lectores en Corintos, que nuestra auto-importancia es nada comparada al estatus ante el Padre viviente.

evangelio, mateo 5, 1-12. En Mateo 5, Jess predic la gua al Reino, las Bienaventuranzas.

III Domingo-23 de Enero, 2011

CONVIERTANSE PORQUE EL REINO DE LOS CIELOS ESTA CERCA

La luz anunciada por el profeta Isaas comienza a brillar en el cielo de la historia, de all que las primeras palabras de Jess sean un llamado a la conversin.

Jess vino para iluminar un mundo incierto por el pecado y la desesperacin. Su mensaje y llamado al discipulado es tan vlido hoy como lo fue hace dos mil aos en Galilea. Jess comienza su misin proclamando el Evangelio del Reino

PRIMERA LECTURA, Isaias 8:23-9:3. Isaas profetiz la libertad en las tierras conquistadas, a pesar del pecado de la gente.

SALMO 27. El Salmo 27 habla de dos polos que experimentamos con Dios, la intimidad y el deseo.

SEGUNDA LECTURA, 1 Corintios 1: 10-13, 17. San Pablo se dirige rpidamente al problema en el corazn de su carta a los corintios: sus divisiones internas. Pablo les urgi a deponer su egosmo y a unirse bajo de signo de la fe, la Cruz de Cristo.

EVANGELIO, Mateo 4: 12-23. En el evangelio de Mateo, Jess cumple las Escrituras con su predicacin en Galilea, y su llamado a otros para seguirle.

II Domingo - 16 de Enero, 2011

PRIMERA LECTURA, ISAAS 49:3, 5-6.

El Segundo Isaas habla a una poblacin en el exilio, un pueblo que enfrent a las deidades extranjeras, un pueblo con una alternativa ser fiel a su Dios o abandonarlo. El profeta prometi a ese pueblo un Salvador quin los rescatara y que sera la luz para todos los pueblos.

SALMO 40. El Salmo presenta dos caras del adorador, una de alabanza y la otra de splica.

SEGUNDA LECTURA1 CORIENTIOS 1:1-3.

En el captulo 1 de Primera de Corintios, San Pablo Saluda a sus lectores recordndoles su lugar ante Dios y sus dones de gracia y paz para ellos.

EVANGELIO, JUAN 1:29-34

En el Evangelio de San Juan, el Bautista declara que Jess es el "Cordero de Dios." Este ttulo simboliza el ministerio de Jess que el Espritu proveera y el punto de vista que el Evangelista tena del Mesas.

TIEMPO DE NAVIDAD

EPIFANIA - 2 de Enero, 2011

PrimeraLectura

Salmo

Segunda Lectura

Evangelio

La Sagrada Familia

Primera lectura, Sircide 3, 2-7. 1-14. Respetar, amar y ayudar a los padres, todava tiene vigencia en los planes de Dios.

Salmo 128: El Salmo resalta la felicidad del hombre que ajusta su vida a la voluntad de Dios. Felices los que temen al Seor y siguen sus caminos!

Segunda lectura, Colosenses 3, 12-21: San Pablo nos exhorta a practicar las virtudes que llevan a la armona y a la santidad familiar.

Evangelio, Mateo 2, 13-15. 19-23: Tambin la Sagrada Familia tuvo problemas y dificultades. As lo narra el evangelio



TIEMPO PASCUAL

PENTECOSTES

SEÑOR, ENVIA TU ESPIRITU, Y RENUEVA LA FAZ DE LA TIERRA

El estribillo del Salmo de esta fiesta es un recordatorio perfecto para el poder de Dios, su mismo Espíritu. Esta es una celebración del poder y actividad de Dios entre nosotros. Nos da una oportunidad para reflexionar sobre cómo Dios se ha movido en nosotros y a través de nosotros.

PRIMERA LECTURA, HECHOS 2:1-11.  La primera narrativa proviene de la Ley. El Espíritu llegó a los discípulos de Jesús y cambió sus vidas. Y de esta manera, el Espíritu cambió la nuestra. La Iglesia se ha hecho la comunidad de todos los creyentes y su identidad original se apoya acá, en Pentecostés, día de su proclamación histórica. Por tanto no hay cristiano que busque la salvación en forma egoísta e individual. No hay espacio para eso en la Iglesia. Es por eso que su inicio también está marcado por el servicio a los demás, un servicio que en este caso es anuncio y predicación, y en otros momentos son milagros y sacramentos. Ser miembros de la Iglesia es ser comunidad de servidores.

SALMO 104: El Salmo bendice a Dios por su poder creativo. Él está en control del cosmos, desde las especificaciones más pequeñas a la vastedad del Universo.

SEGUNDA LECTURA, 1 CORINTIOS 12:3-7, 12-13: En su primera carta a los corintios, Pablo alienta a sus lectores a desarrollar sus dones espirituales, no para su bien, sino para el bien de la Comunidad y, eventualmente, para el bien del mundo. No es un dualismo, ni se trata de despreciar la carne. San Pablo nos llama a vivir la coherencia de nuestra fe en espíritu y en la vida cotidiana. Se trata de vivir la fe en el compromiso con el hermano. Esta fe transforma, entonces, la vida, y así también transforma el mundo entero.

EVANGELIO, JUAN 20: 19-23. ¿Cómo hace diferente el Evangelio el concepto cristiano de Dios? El poder de Dios, su Espíritu, es un poder para perdonar. Este poder llena el vacío entre el bien y el mal, entre las diferencias artificiales o reales y une las personas. El poder de Dios nos da un propósito y una dirección hacia EL. Si amamos en verdad a alguien, necesariamente, naturalmente, buscamos cumplir su palabra, sus deseos, y darle aquello que lo contente. Y eso no es una carga, es un mandato natural. Si amamos a un amigo, no podemos dejar de hacer lo que el amigo espera de nosotros. Así pasa con Cristo, quien nos llama amigos, y además nos pide que lo dejemos entrar en nosotros, para que viva en nosotros, como si fuéramos un templo.

DOMINGO SIETE, 5 de Junio, 2011

PRIMERA LECTURA,
Hechos 1:12-14. La perseverancia en la oración comunitaria

SALMO 27

Junto a Dios, no hay temor

SEGUNDA LECTURA

1 Pedro 4: 13-16: Seamos felices aun cuando suframos, porque Cristo sufrió por nosotros.

EVANGELIO

Juan 17:1-11. El Hijo es glorificado y le da gloria al Padre

ASCENSION DEL SEÑOR, 2 de Junio, 2011

Primera Lectura, Hechos 1, 1-11: El libro de los Hechos narra la Ascensión de Jesús y la promesa de enviar el Espíritu Santo.

Salmo 47 El Señor asciende entre aclamaciones.

Segunda Lectura, Efesios 1, 17- 23: San Pablo explica cómo Dios resucitó y glorificó a Jesús y “lo sentó a su derecha”.

Evangelio, Mateo 28, 16- 20: Jesús asciende al cielo

VI DOMINGO, 28 de Mayo 2011

EL AMOR

El tema para el sexto Domingo de Pascua es el amor. El amor se propaga cuando somos testigos de la obra de Dios en nuestras vidas, cuando alabamos  a Dios por su poder, al responder a las críticas con amabilidad. Cuando hacemos estas cosas, hacemos honor al mandamiento de Jesús, la orden de amar.

PRIMERA LECTURA, HECHOS 8:5-8, 14-17. En el libro de los Hechos, la historia de Felipe en Samaria describe la evangelización cristiana al inicio: anunciar a Cristo a través de la palabra y de las obras, bautizar a los creyentes y después, imponer las manos sobre ellos para recibir el Espíritu. Observa cómo la proclamación de Cristo a través de la palabra y el carisma comenzó con el Espíritu. Este es nuestro punto de partida. Oramos para que el Espíritu actúe en nosotros, después, oramos para que el espíritu actúe en otros.

SALMO 66.  El Salmo 66 es una canción de alabanza, pero también nos da las razones para alabar a Dios. Gracias a Dios por su increíble poder. Gracias a Dios por su fidelidad. Gracias a Dios por su íntima presencia en nuestras vidas. Puedo alabar a Dios con la canción, pero también puedo alabar a Dios con mis votos y mi estilo de vida.

SEGUNDA LECTURA, 1 PEDRO 3: 15-18. Algunas veces hay un costo para vivir el camino cristiano. Nos enfrentamos a veces a las críticas para hacer el bien, a veces por difundir el Evangelio. El autor de 1 Pedro reconoce este hecho y nos da aliento. Responde a los críticos con una actitud cariñosa y da gracias a Dios por el sufrimiento, al igual que lo hizo Jesús.

EVANGELIO, JUAN 14: 15-21. En el Evangelio de Juan, Jesús manda a sus seguidores a amar. Para lograr esa hazaña, prometió a un guía, el Espíritu Santo. También prometió volver pronto. Con una ayuda y un objetivo, podemos tomar conciencia que podemos amar y saber que Dios nos ama, porque, en Jesús, vemos el amor de Dios.

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V DOMINGO, 22 de Mayo 2011

YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA

Jesús es el camino al Padre. En una relación vertical, trae la verdad de Dios y su fidelidad al creyente, y en una relación horizontal, comparte la vida de Dios con los fieles. El es el único mediador entre Dios y el hombre. Nuestro compromiso debe ser para él solo.

PRIMERA LECTURA, HECHOS 6:1-7. Según este pasaje de Hechos, hubo una división en la comunidad sobre la atención para los pobres. Los apóstoles decidieron crear un nuevo ministerio para responder a las necesidades: el ministerio del diaconado.  Dios nos invita a compartir en el ministerio de Oración, Testigo, y Servicio, como los apóstoles y los diáconos, pero de acuerdo a su voluntad, no la nuestra.

SALMO 33. Este Salmo nos desafía a elevarnos por encima de nuestras necesidades para alabar a Dios, porque él es Dios. El es el Todopoderoso, juntos y amoroso. Él es el único que merece nuestro culto.

SEGUNDA LECTURA, 1 Pedro 2:4-9. El autor de 1 Pedro utiliza una analogía de una construcción para describir a Cristo y nuestra relación con él. Es como la piedra angular del templo de Dios, somos ladrillos puestos sobre esa piedra angular que construyó el Templo. Cristo es la piedra angular; pero también es la piedra de tropiezo para quienes se escandalizaron por la buena noticia. Mientras sigamos a Cristo, adoraremos al Padre como un "pueblo santo, un sacerdocio Regio."

EVANGELIO, JUAN 14:1-12. ¿Conocemos realmente a Jesús? En el Evangelio de Juan, dos discípulos le preguntaron a Jesús a dónde iba y cómo iba a revelarles el Padre. Las respuestas a ambas preguntas se encuentran  en una relación con Jesús. Entre más íntimamente le conocemos, más vamos a ver el rostro del Padre y estaremos seguros que él está preparando el camino para nosotros.

IV DOMINGO, 15 de Mayo 2011

La imagen del Buen Pastor es uno de los más reconfortantes en los Evangelios. Jesús se preocupa por cada uno de nosotros. Lo que escapa a nuestra atención en la imagen es el papel de la manada. Tenemos que ser seguidores del Pastor y no deambular. En otras palabras, la imagen presenta una relación de dos vías, no un retrato en dos dimensiones de nuestro Salvador.

PRIMERA LECTURA, HECHOS 2: 14, 36-41. En el libro de los Hechos, Pedro finalizó su proclamación de Pentecostés con un reto: volver a Dios, profesar la fe en Cristo por el Bautismo, anticipar el Don del Espíritu. Para Pedro esta era la manera de escapar del juicio de la ira de Dios; se trata de la forma de prepararse para el fin de los tiempos.

SALMO 23.  El Salmo 23 se ha hecho famoso por su línea de apertura, "El Señor es mi Pastor, nada me falta". Este himno es realmente una oración para un viaje seguro y una llegada alegre. El Salmo nos anima a confiar en el Señor en el viaje de nuestra vida y a anticipar un banquete en el Reino.

SEGUNDA LECTURA, 1 PEDRO 2: 20-25. La lectura de 1 Pedro se dirige a las dificultades en el camino de la vida. Como cristianos, sufrimos la crítica y el odio de los demás. El autor de 1 Pedro vio este sufrimiento como una bendición. Sufrimos como Cristo sufrió. Él es nuestro ejemplo de vida.

EVANGELIO, JUAN 10: 1-10.  Estos pasajes de Juan describen a Jesús como el Buen Pastor y la puerta del corral de ovejas. Ambos destacan el papel del Mesías. Como David, él fue un pastor que guiaría a la gente; pero Jesús es más que eso, él es la puerta que permite a los fieles entrar en el Reino, que permite a la gente ver a Dios; que conduce a la gente para ver a Dios.



III DOMINGO, 8 Mayo, 2011

La fe nos asegura que Jesús sigue manifestándose, la esperanza nos pone a la espera permanente de su presencia, la caridad nos alimenta con el pan de su Palabra y el pan de la eucaristía para que podamos compartir su  amor y provisiones.

Primera Lectura, Hechos 2, 14. 22-33: En su primer discurso, Pedro anuncia que Jesús muerto y resucitado es el centro de nuestra fe.  Pedro desafió con un sorprendente mensaje a la multitud que estaba reunida para la fiesta de Pentecostés. ¡Jesús de Nazaret había resucitado de entre los muertos! Defendió esa afirmación con signos del Espíritu y el testimonio de la escritura. Nosotros como seguidores, aceptamos su proclamación como un hecho, pero ¿proclamamos ese mensaje a los demás?. ¿Mostramos a otros el poder del Espíritu en nuestras vidas como prueba de nuestra fe?

Salmo, 16: El salmo expresa confianza,  y en la fidelidad de Dios tenemos la seguridad que él nos hará conocer el camino de la vida. Es una oración para pedir seguridad en medio de las tentaciones del mundo. También es una declaración de confianza que Dios está presente y no abandonará a sus fieles. ¿Cómo podemos orar este salmo en una cultura de distracción? ¿Cómo podemos nosotros reafirmamos nuestra confianza en un Dios que salva?

Segunda Lectura, 1 Pedro 1, 17-21: San Pedro nos recuerda que hemos sido rescatados con la Sangre preciosa de Cristo a quien Dios ha resucitado. El autor de Primera de Pedro alentó a sus lectores a vivir sus vidas en la presencia de Dios. El, no el mundo, es quien nos salva. Fue él quien envió a su hijo como un pago por nuestra pérdida de la inocencia. Él, no el mundo, nos muestra la gloria futura. Por lo tanto, nuestra esperanza debe estar puesta en él.

Evangelio, Lucas 24, 13-35: A Jesús resucitado lo encontramos en la lectura de la Sagrada Escritura, en la Eucaristía y en Nuestro Prójimo. Él nos invita a no alejarnos, y, si ha sucedido a que retornemos a su Iglesia. La narrativa de los dos hombres en el camino a Emaús es perspicaz. Lucas mezcla magistralmente la historia de desesperación con esperanza, el viaje de la vida con la adoración; pero, en su núcleo, la narrativa habla del poder transformador que la resurrección tiene en cada uno de nosotros. Nos puede cambiar de escépticos a creyentes. Cuando nos encontremos con el Señor resucitado, entonces, lo sabremos.

II DOMINGO, 1 Mayo,2011

PRIMERA LECTURA, HECHOS 2:42-47.  Se refiere a la comunidad ideal, una que atrajo nuevos conversos por las señales y maravillas de los Apóstoles; pero que también tenía un propósito interno, ese propósito era la vida en el Señor.

SALMO 118.  Este Salmo alaba a Dios por su acción en la vida de la nación. El salvo a su pueblo de la derrota y la destrucción.

SEGUNDA LECTURA, 1 PEDRO 1: 3-9.  En  1 Pedro, el autor se refiere a los costos y los beneficios de ser un discípulo de Jesús; pero añade los costos de la persecución a los beneficios, el precio de la corona de la eternidad.

EVANGELIO, JUAN 20, 19-31: En el Evangelio de Juan, Jesús aparece a sus discípulos en la noche de Pascua con una revelación y una misión. El había resucitado, así que sus discípulos debían llevar su mensaje a otros, para ello les dio el poder del Espíritu.

DOMINGO DE RESURRECCION

Nuestra Pascua es la fiesta de la vida: la muerte ha sido vencida, todos hemos resucitado con Cristo para vivir la gracia de los hijos de Dios y comunicarlo con gozo a todo el mundo.

Primera Lectura, Hechos 10: 34a. 37-43: Pedro, en nombre de los apóstoles, da testimonio de la resurrección de Jesús.

Salmo 118: El salmo alaba y da gracia a Dios porque es “bueno”, porque “es eterno su amor”. Alegrémonos y regocijémonos en él.

Segunda Lectura, Colosenses 3, 1-4: San Pablo nos invita enfáticamente a buscar los bienes del cielo “si es que, de verdad, hemos resucitado con Cristo”.

O bien

Segunda Lectura, 1 Corintios 5, 6b-84: San Pablo sabe que un pecador no se arrepentirá hasta que no haya bebido toda la amargura de su pecado.

Evangelio, Juan 20, 1-9: La experiencia de lo inusual. Hay una mujer que tuvo una experiencia única, ella le contó a otras dos personas que vieron lo que ella vio. Sólo una de estas testigos vio la mano de Dios en la experiencia. La tumba vacía resultó un acontecimiento trascendental. Al ver el sepulcro vacío, los apóstoles Pedro y Juan comienzan a entender lo que las Escrituras habían anunciado de Jesús.

SEMANA SANTA

VIERNES SANTO

Primera Lectura, Isaías 52,13—53,12: La figura profética del servidor sufriente es imagen de Jesús “humillado y abrumado por los dolores”.

Salmo 31: La respuesta a esta doliente descripción es este salmo que expresa la desolación y a la vez la confianza de Jesús.

Segunda Lectura, Hebreos 4, 14- 16; 5, 7- 9:  Suscita nuestra confianza en Jesús, Sumo Sacerdote de la Nueva Alianza, que nos mereció la salvación con su obediencia al Padre.

Lectura de la Pasión, Juan 18, 1— 19, 42):

La hemos dividido en tres secciones:

Evangelio - Pasion I: Juan 18:1-27

Evangelio - Pasion II: Juan 18:28- 19:16



Evangelio - Pasion III: Juan 19: 17-42 



JUEVES SANTO

Primera Lectura, Exodo 12: 1-8. 11-14 : La pascua judía es como nuestra pascua, el recuerdo de la liberación del pecado, la opresión y la muerte.

Salmo 116: El salmo expresa gratitud a Dios, la voluntad de invocar su nombre y ofrecer el sacrificio de alabanza.

Segunda Lectura, 1 Corintios 11, 23-26: San Pablo testifica lo que Jesús hizo en la Última Cena. Ver la comparación con los Evangelistas, Lucas, Mateo y Marcos.

Evangelio, Juan 13: 1-15: En el gesto conmovedor del lavatorio de los pies, Jesús nos entrega su herencia de amor y de servicio y nos pide imitarle.

DOMINGO DE RAMOS

Procesion de las palmas, Mateo 21:1-11. Mateo registra la entrada de Jesús a Jerusalén como la procesión de un Rey. El Rey ha llegado; pero el ascenso al trono sería a través del sufrimiento.

PRIMERA LECTURA, ISAIAS 50:4-7. El segundo Isaías ve al líder de los exiliados como un hombre avergonzado y torturado. No obstante, éste hombre sería quien levantaría a los fieles.

SALMO 22. El Salmo 22 es un salmo de adversidad que empieza con la famosa frase: “Dios mío, Dios mío, por qué me has abandonado?”

SEGUNDA LECTURA, Filipenses 2:6-11. En su carta a los Filipenses, Pablo cita un himno comunitario acerca de Cristo, EL que se vació a sí mismo y sufrió, para recibir el honor y la Gloria ante los hombres y ante Dios.

EVANGELIO, Mateo 26:14-56, Pasión I. Mateo 26:57-27:10, Pasión II. Mateo 27: 11-66

La pasión según Mateo está dividida en tres estudios. La Pasión I cubre la Traición, la Ultima Cena y el Arresto y Juicio ante Caifás. La Pasión II ¿Por qué Jesús fue condenado por el Sanedrín?. La Pasión III La Condenación, la Crucifixión y el entierro de Jesús.



TIEMPO DE CUARESMA 

V DOMINGO, 10 de Abril, 2011

Primera Lectura, Ezequiel 37, 12-14: Dios anuncia a su pueblo su deseo de abrir los sepulcros y darle un nuevo espíritu de vida.

Salmo 130: En respuesta a la promesa divina, el salmo invoca confiadamente la misericordia y el perdón de Dios.

Segunda Lectura, Romanos 8, 8-11: San Pablo nos enseña que si vivimos según el espíritu, Dios nos dará también a nosotros la gloria eterna.

Evangelio, Juan 11: 1-45: Escuchemos atentamente el rico relato de la resurrección de Lázaro, signo de la vida nueva que trae Jesús.

IV DOMINGO, 3 de Abril, 2011

EL REGALO DE LA VISTA

¡Qué importante es el don de la vista y qué importante es la luz para poder orientarnos en la oscuridad! Imagínate cómo debe sentirse una persona ciega si él o ella reciben la vista. Ese regalo sólo sería superado por el don de la fe.

En el corazón de la Cuaresma, la Iglesia ya vislumbra “la luz de Cristo” que brillará en la Vigilia Pascual. Por eso, nos invita a alegrarnos y a renovar nuestra fe en Jesús, Luz del mundo, que en el bautismo ha hecho de nosotros “hijos de la luz”.

PRIMERA LECTURA, 1 Samuel 16:1b, 6-7, 10-13a. En la lectura de Primera de Samuel, Dios dirigió al juez–profeta  para ungir a un nuevo rey. El énfasis aquí está en la iniciativa de Dios. El mide el corazón humano. Él es el que hace trabajar su voluntad para el bien de todos.

SALMO 23. Este Salmo habla de una dependencia absoluta en el Señor. El es mi pastor y se preocupa por mí, incluso a través del "Valle de la sombra de la muerte". Él es el señor en el viaje del peregrino

SEGUNDA LECTURA, EFESIOS 5:8-14. En su carta a los Efesios, San Pablo insta a los fieles a "caminar en la luz," a vivir una vida privada tan moral como la persona pública que exige el cristianismo.

EVANGELIO, JUAN 9:1, 6-9, 13-17, 34-38. En la segunda narrativa de la gran trilogía  del Evangelio de Juan, un ciego es curado por Jesús, sólo para ser interrogado y rechazado por los familiares, los vecinos y por el liderazgo de su sinagoga. Juan utiliza la controversia para resaltar la conexión entre la vista física y la vista espiritual. Al final, el hombre recibió las dos.

III DOMINGO, 27 de Marzo, 2011

El relato del Evangelio y el del Éxodo se vinculan directamente a través del tema de la sed. En la marcha por el desierto los israelitas se sentían desesperados por no tener la certeza de contar con agua. En el desierto el hombre experimenta su indigencia y es ahí donde aprende a confiar verdaderamente en Dios. Esa fue la gran tentación de Israel en el desierto, cuando dudó y murmuró diciendo: "¿Por qué nos has hecho salir de Egipto?". El evangelio de san Juan, por medio de un diálogo emotivo va conduciendo a la mujer samaritana al descubrimiento de la verdadera identidad de Jesús. El judío que le pidió agua a la mujer no era un sediento común parecido a los que quizás había dado de beber, sino el Mesías y el Salvador que le revelaría la verdad que conduce al Padre.

Los seres humanos somos indigentes, carentes materialmente y espiritualmente, necesitados de alimento, ternura, reconocimiento, etc.; pero no debemos permitir, por muy necesitados que estemos, que esas necesidades afecten nuestra relación con Dios. Dios sabe de antemano lo que necesitamos y debemos estar seguros de su amor por nosotros, por lo tanto no hace falta que nos desesperemos, ni que intentemos sobornarlo, ofreciéndole algo a cambio de sus favores. El pide nuestra adoración desde lo profundo de nuestro corazón, en Espíritu y en Verdad.

Primera Lectura, Éxodo 17, 1-7: La lectura del Exodo habla de la impaciencia. A pesar de la presencia del Señor en la experiencia del desierto, el pueblo se lamentó de su carestía. Dios proveyó la satisfacción de sus deseos de una fuente inesperada, el agua que brotaba de una fuente. El agua que Dios hace brotar de la roca es el símbolo de la vida eterna que Jesús le regala a su pueblo.

Salmo 95: Este es un Salmo de alabanzas con una admonición. Estamos para alabar a Dios; pero debemos tener siempre presente en la mente, la incertidumbre de la naturaleza humana. Podemos fácilmente protestar ante Dios igual que lo hizo el pueblo del éxodo en la experiencia de Meribá y Masá. Los que venimos a alabar a Dios preparémonos a escuchar sus palabras y procuremos obedecer su voluntad en la vida diaria. El salmista nos invita a cantar con júbilo al Señor, por las maravillas que hace con su pueblo.

Segunda Lectura, Romanos 5, 1-2. 5-8: En su carta a los Romanos, San Pablo nos recuerda que somos justificados ante Dios; pero que no nos justificamos por nuestra cuenta y no podemos hacerlo nosotros mismos. La justificación es una prerrogativa de Dios. San Pablo nos recuerda cuán grande es el amor de Dios, ya que nos dio a su Hijo quien murió por nosotros. La fe en él nos justifica.

Evangelio, Juan 4, 5-42: San Juan presenta una de las más memorables narraciones en su Evangelio: la de la Mujer Samaritana en el Pozo. En su parte principal, estos versos hablan de la auto-revelación. La mujer mostró ser inmoral; pero eso no detuvo a Jesús para que se revelara a la mujer. Al hacerlo, El le ofreció su Espíritu, el AGUA VIVA que salta a la vida eterna. Ante nuestra indigencia, Jesús nos invita a conocer el don de Dios y nos promete su gracia salvadora, expresada bajo el símbolo del agua, el Agua de Vida que brotó de su ser.

 II DOMINGO, 20 de Marzo, 2011

LA TRANSFIGURACION DE JESUS

La liturgia nos presenta el ejemplo de Abraham y de Pablo, y nos muestra además por la transfiguración de Jesús, la meta gloriosa que espera a todos los que lo escuchan.

Primera Lectura, Génesis 12, 1-4a: Dios llama a Abraham para una misión que él acepta con fe.

Salmo 33: En respuesta al llamado del Señor, el salmista alaba a Dios porque siempre es fiel a su palabra.

Segunda Lectura, 2 Timoteo 1, 8b -10: San Pablo nos exhorta a compartir los trabajos del Evangelio apoyados en la fortaleza de Dios.

Evangelio, Mateo 17, 1-9: Jesús muestra en su persona la gloria final a la que todos estamos llamados.

I DOMINGO, 13 de Marzo, 2011

Jesús es tentado en el desierto

La tentación en el desierto resume el tema de la Cuaresma: 40 días de denegación para poner a prueba la voluntad de nuestra fe. Cuaresma puede ser un momento de nuevos comienzos; También puede ser un momento que nos recuerda bruscamente de nuestras deficiencias; pero, es un momento para el crecimiento y posibilidades.

El Evangelio nos presenta este encuentro entre Jesús y el tentador –esto es lo que quiere decir Diablo –como una discusión entre maestros de la Ley, basándose en textos bíblicos; tal vez quiere sugerir que hasta los mismos textos bíblicos pueden engañar si falta el espíritu de obediencia a Dios.

 PRIMERA LECTURA,GENESIS 2:7-9, 3:1-7. De vez en cuando fallamos, tal como hicieron Adán y Eva. La primera lectura es la historia de la caída registrada en Génesis. El pecado de Adán y Eva se ha interpretado en muchas formas, pero su tema siempre vuelve a ser una lección. El pecado es el intento de parte de los seres humanos para reemplazar a Dios con su propia imagen. Pecado es jugar a Dios. Las consecuencias de esta obra siempre son malas y no parece haber una salida.

SALMO 51. ¿Qué sucede cuando caemos en pecado? Le pedimos a Dios su misericordia. Este es el mensaje principal del Salmo 51.

SEGUNDA LECTURA, ROMANOS 5:12-19. San Pablo reconoció ese hecho: Si intentamos mejorar nuestra situación, sólo parece deslizarnos más y más en el estado de caos inmoral; pero, con Dios, existe una salida. Esa salida es Jesucristo.

EVANGELIO, MATEO 4:1-11.  El Evangelio de Mateo nos da esperanza. Los intentos de Satanás para cambiar las prioridades de Jesús de hacer la voluntad del Padre, simplemente porque Jesús se negó a jugar a Dios. En cambio, él se aferró a la misión de servir a Dios. Él nos inspira a hacer lo mismo.

La Cuaresma es la hora de la renovación espiritual, un tiempo de negarnos a nosotros mismos los lujos de la vida, por lo que podemos centrarnos en asuntos de mayor importancia. ¿Cuál es mi lugar delante de Dios? ¿Cómo puedo mejorar mis relaciones con los demás? De ahí que, la Cuaresma, es una temporada para otros.

MIERCOLES DE CENIZA

PRIMERA LECTURA: Joel 2:12-18

SALMO 51

SEGUNDA LECTURA: 2 Corintios 5:20 -6:2

EVANGELIO: Mateo 6:1-6. 16-18

EL BAUTISMO DE JESUS

Domingo 9 de Enero, 2011

El bautismo es un sacramento fundamental. Con él iniciamos nuestra vida en Cristo. El bautismo nos define como seguidores de Cristo; pero es algo más.

El bautismo de Jesús es un paradigma para nuestro bautismo y nuestra vida como cristianos. Cuando somos bautizados, el Padre nos habla como a sus hijos y recibimos su Espíritu.

Esta es la fiesta del Bautismo de Jesús. Esta fiesta corona el Tiempo de Navidad e inaugura el Tiempo Ordinario.

Primera Lectura: Isaías 42, 1-4. 6-7:Nos presenta con la imagen del siervo de YHWH, el amado que gobernaría abriendo los ojos de los ciegos y liberando a quienes vivían en la oscuridad. El Siervo de Dios, ungido por el Espíritu Santo, es figura de Jesucristo.

Salmo 29:Alaba a Dios por su poder reflejado en las fuerzas de la naturaleza. Como Dios anuncia que enviará a su elegido, el salmoaclama la gloria del nombre del Señor.Participamos de esta oración, aclamando: El Señor bendice a su pueblo con la paz.

Segunda Lectura, Hechos 10, 34-38: En el libro de los Hechos, Pedro declara el Cristo en la casa de Cornelio, el centurión pagano. Pedro dejó sentado que Dios no muestra parcialidad, aún un miembro de la ocupación militar fue digno de la salvación. Pedro proclama que Jesús de Nazaret fue ungido por Dios con la fuerza del Espíritu Santo.

Evangelio, Mateo 3, 13-17:En el evangelio de Mateo, Jesús es bautizado por un dudoso Juan para “que se cumplan las escrituras.” Durante el Bautismo de Jesús desciende sobre él el Espíritu Santo y Dios lo proclama “Hijo muy querido”.