6:3 ¿O no saben ustedes que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en Su muerte? 6:4 Por tanto, hemos sido sepultados con El por medio del bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida. 6:5 Porque si hemos sido unidos a Cristo en la semejanza de Su muerte, ciertamente lo seremos también en la semejanza de Su resurrección. 6:6 Sabemos esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con Cristo , para que nuestro cuerpo de pecado fuera destruido, a fin de que ya no seamos esclavos del pecado; 6:7 porque el que ha muerto, ha sido libertado del pecado. 6:8 Y si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con El, 6:9 sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, no volverá a morir; la muerte ya no tiene dominio sobre El. 6:10 Porque en cuanto a que El murió, murió al pecado de una vez para siempre; pero en cuanto El vive, vive para Dios. 6:11 Así también ustedes, considérense muertos para el pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús.
6: 3-4 El verbo "bautizar" también podría significar "sumergir." Paulo quiere decir el verbo en un sentido existencial, no simplemente un sentido sacramental. Nuestra inmersión (encontrado en una forma más tangible en el Bautismo) nos relacionada con la muerte y resurrección de Jesús. En otras palabras, el evento de muerte y resurrección trascendían espacio y tiempo. Y nuestra inmersión nos une en ese evento en una forma muy real. Somos uno con la muerte y resurrección de Jesús, porque somos uno con Cristo, en Cristo.
Todos conocemos la teología del bautismo. Este Sacramento lava el pecado, nos hace hijos de Dios y miembros de su iglesia y nos da el primer sabor real del Espíritu. Sin embargo, si paramos allí, perderemos el significado más profundo del Sacramento.
Paul escribió a los fieles en Roma sobre el Bautismo. El sacramento nos pone "en Cristo". En otras palabras, tenemos una relación íntima con el Señor Resucitado, que todavía lleva la realidad de la muerte con él. (No tiene él aún sus heridas en sus manos y en su costado?) Esta relación exige un cambio en la vida moral. Y exige una nueva orientación hacia Dios. Después de todo, en esta relación, tocamos al UNICO a través de quien fuimos perdonados. Y, en Cristo, tocamos el mismo evento de ese perdón.
Sin embargo, como la nota anterior declarada, Paul significaba este "bautismo" en términos más amplios que el mero sacramento. Esta inmersión fue una palabra código para la vida Cristiana. Por el hecho de que tocamos el evento de la muerte de Cristo en el Señor resucitado, nosotros hemos sido crucificados con él. A veces, la vida cristiana no es la forma más conveniente para vivir. A veces tiene sus costos. Estos pueden ser las consecuencias del pecado, nuestros o de otros. No importa. Nuestro sufrimiento es parte de nuestra participación en la muerte de Cristo. Cuando sufrimos en formas pequeñas o grandes, compartimos la realidad de la crucifixión.
Afortunadamente, nuestra participación en la muerte de Cristo sólo es posible a través de la presencia de Cristo resucitado. Nuestra participación en el sufrimiento sólo es posible a través de nuestra participación en la vida eterna. En otras palabras, la Gracia no sólo da sentido de sufrimiento, coloca nuestro sufrimiento en un contexto mucho mayor. De igual manera que la Pascua da al Viernes Santo su significado, así mismo, también la vida en Cristo resucitado da a nuestro doloroso y maltratado viaje un propósito real a través de la vida.Así, ¿qué significa realmente Bautismo? Una nueva vida en su vida. Una vida que es uno con su dolor, uno con su gloria. Una vida en Cristo.
Reflexiona sobre tu bautismo. ¿Cómo está vivo en ti, hoy?