Alivio del que confesó su pecado.—El pecado escondido hace estragos en nuestra conciencia. La confesión es ya una liberación. Más aún la que se hace en la Iglesia, recibiendo un signo sensible de este perdón.
1 Dichoso el que es absuelto de pecado y cuya culpa le ha sido borrada. 2 Dichoso el hombre aquel a quien Dios no le nota culpa alguna y en cuyo espíritu no se halla engaño. 3 Hasta que no lo confesaba, se consumían mis huesos, gimiendo todo el día. 4 Tu mano día y noche pesaba sobre mí, mi corazón se transformó en rastrojo en pleno calor del verano. 5 Te confesé mi pecado, no te escondí mi culpa. Yo dije:» Ante el Señor confesaré mi falta». Y tú, tu perdonaste mi pecado, condonaste mi deuda. 6 Por eso el varón santo te suplica en la hora de la angustia. Aunque las grandes aguas se desbordasen, no lo podrán alcanzar. 7 Tú eres un refugio para mí, me guardas en la prueba, y me envuelves con tu salvación. 8 «Yo te voy a instruir, te enseñaré el camino, te cuidaré, seré tu consejero. 9 No sean como el caballo o como el burro faltos de inteligencia, cuyo ímpetu dominas con la rienda y el freno.» 10 Muchos son los dolores del impío, pero al que confía en el Señor lo envolverá la gracia. 11 Buenos, estén contentos en el Señor, y ríanse de gusto; todos los de recto corazón, canten alegres.!
¿Cuáles son los beneficios de la confesión de pecado?
Somos seres morales. Nuestro sentido de la moralidad afecta a nuestra salud psicológica (incluso físico). Hacer el bien nos puede dar una sensación de bienestar. El pecado nos puede dar una sensación de desequilibrio, incluso de depresión. ¿Cómo podemos superar los resultados del pecado y restablecer el equilibrio? Podemos confesar nuestro mal y pedir perdón.
La confesión y el perdón son la raíz del Salmo 32, es una canción penitencia escrito desde la experiencia. El salmo incluye una bienaventuranza para el pecador perdonado, un testigo personal de la confesión, una enseñanza desde el ex pecador y una amonestación para el pecador presente.
A diferencia de muchos otros salmos que elogian a los justos, el Salmo 32 celebra al pecador perdonado como el bendito. Esta bendición comienza con la confesión. Antes de un reconocimiento de su mal, el pecador sufre un tormento. Algunos estudiosos insisten que el salmista refleja la creencia de que el pecado causa dolencias físicas; otros estudiosos simplemente equiparan el sufrimiento como la manifestación de una mala conciencia. La creencia del alivio en una escala cósmica refleja la visión del mundo de las personas en el momento. Los hebreos sostenían que las catástrofes naturales (tales como las inundaciones) eran causadas por el pecado (del rey y de la población). La confesión del pecado podría aliviar la amenaza de tales catástrofes. (Por supuesto, las "aguas de la inundación" podrían ser vistas como metafóricas.)
Con la declaración de la bendición y el testimonio personal, el salmista ahora podría enseñar desde la experiencia. Sus advertencias a los pecadores llevarían más peso. Su orientación sería prudente. (32:9 es extraño en este contexto, ya que podría ser visto como un insulto; sin embargo, los insultos eran parte de la vida cotidiana en las culturas semíticas).
El Salmo termina con una exhortación para la vida moral. Los pecadores sufrirían, pero los justos serían rodeados por el pacto del amor de Dios.
El Salmo 32 habla tanto de la experiencia humana, como de la misericordia de Dios. La confesión es buena para el alma. Nos humilla y nos permite ver a Dios a pesar de nuestros fallos. Verdaderamente, las personas perdonadas son bendecidas, porque el perdón es una bendición.