¿Has ido alguna vez de pesca? ¿Qué historias de pescas tienes?
Detesto admitirlo. Nunca he cogido un pez en mi vida. He pescado en los lagos de agua dulce y clara, y algunos cálidos ríos. Lo he intentado, pero, sin suerte.
Puedo simpatizar con Simón en el Evangelio de Lucas. El trabajó durante toda la noche sin un único pescado que pudiera llamarlo suyo. Después conoció a Jesús. Y los peces cayeron en abundancia. También lo hizo una llamada.
Por una parte, Lucas presentó la llamada de Simón de forma sencilla. Después que Jesús ordenara al pescador para que tirara sus redes, las capturas abrumaron a Simón. También lo hizo la llamada. Sin embargo, a un nivel más profundo, la narrativa revelaba la influencia del Ministerio del Galileo en la escritura de los Evangelios (y la tradición cristiana).
1 En aquel tiempo, Jesús estaba a orillas del lago de Genesaret y la gente se agolpaba en torno suyo para oír la palabra de Dios. 2 Jesús vio dos barcas que estaban junto a la orilla. Los pescadores habían desembarcado y estaban lavando las redes. 3 Subió Jesús a una de las barcas, la de Simón, le pidió que la alejara un poco de tierra, y sentado en la barca, enseñaba a la multitud.
4 Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: "Lleva la barca mar adentro y echen sus redes para pescar". 5 Simón replicó: "Maestro, hemos trabajado toda la noche y no hemos pescado nada, pero, confiado en tu palabra, echaré las redes". 6 Así lo hizo y cogieron tal cantidad de pescados, que las redes se rompían. 7 Entonces hicieron señas a sus compañeros, que estaban en la otra barca, para que vinieran a ayudarlos. Vinieron ellos y llenaron tanto las dos barcas, que casi se hundían.
8 Al ver esto, Simón Pedro se arrojó a los pies de Jesús y le dijo: "¡Apártate de mí, Señor, porque soy un pecador!". 9 Porque tanto él como sus compañeros estaban llenos de asombro al ver la pesca que habían conseguido. 10 Lo mismo les pasaba a Santiago y a Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón.
Entonces Jesús le dijo a Simón: "No temas; desde ahora serás pescador de hombres". 11 Luego llevaron las barcas a tierra y, dejándolo todo, lo siguieron.
La línea de la narración era simple. En Lucas, Jesús se trasladó a la costa del Lago Tiberíades (mar de Galilea) en Cafarnaum. Aquí llamó a sus primeros discípulos (quien se convirtieron en sus amigos más cercanos). El contexto de la historia indica que Jesús llegó temprano en la mañana, una hora del día cuando los pescadores estaban limpiando sus aperos después de una noche de pesca. [1 - 2] Jesús entró en el barco de Simón y comenzó a predicar a la multitud. [3] Si Simón (el supuesto líder) permitió que Jesús, el rabino, enseñara desde su bote (un honor que habría elevado la reputación de Simón a un nivel más alto), sin duda no habría objetado la siguiente solicitud de Jesús. Por lo tanto, la enseñanza de Jesús asegura la voluntad de Simón y sus socios en los siguientes versos.
Lucas desarrolla una historia de pesca que invierte el sentido común. A fin de aprovechar al máximo una pesca, el pescar era hecho por la noche cuando el agua estaba fresca y la actividad de los peces era mínima. Durante el día, los peces verían la actividad de los barcos en la superficie y, con el calentamiento del agua, podrían fácilmente irse lejos. Observe la sorpresa de Pedro a la orden de Jesús y mayor la sorpresa al ver el tamaño de la pesca, era suficiente para llenar dos barcos! Ante el milagro, Pedro declara su estado pecaminoso ante el hombre que tiene el poder de Dios. [4-10]
Con la revelación del poder de Dios, Jesús llama a Pedro y amigos a ser pescadores de hombres. Juntos, salieron de sus barcos y sus medios de subsistencia para unirse con el rabino. [10-11]
En un nivel más profundo, no se puede subestimar el impacto de los pescadores, Simón, Andrés, Santiago y Juan, en la tradición cristiana. Por ejemplo, el método de transporte. Sin un conocimiento de navegación (de vela), ¿cómo haría Jesús, un predicador itinerante, a visitar pueblos y aldeas a lo largo de la línea costera del lago? ¿(Recuerden que las ciudades de Betsaida, Cafarnaum, Corazin, Gadara, Tiberíades, Magdala y Tiberíades)? Aquí entran Simon y sus amigos.
La mercancía que Simón y los demás utilizaban para obtener ingresos tenía influencia. Como un alimento, el pescado sí llegó a ser común en la región, tras el descubrimiento de las técnicas de secado. El Pescado figura en las historias de la multiplicación de los panes (Mateo 14.13-21; Marcos 6: 30 - 44, Lucas 9,10-17; Juan 6.1-14) y en la narración post-resurrección de Juan, que equipara a esta narración (Juan 21: 1 - 19). Jesús utiliza el pescado en su parábola sobre la oración (Lucas 11: 11) y en la historia de pago de impuestos al Templo (Mateo 17: 24-26). Y, no olvidemos el IXTHUS o "pez" símbolo de la Iglesia primitiva Cristiana.
Por último, el barco de pesca que Simón y sus amigos utilizaron para sus viajes se convirtió en un símbolo de la Iglesia. Cuando Jesús caminó sobre el agua del lago (Mateo 14.22-33; Marcos 6: 45-49; Juan 6,15-21), el barco en la tormenta arrojó dudas a los discípulos. Esta imagen simbolizaba la Iglesia en un estado de ansiedad cuando se enfrentó a la persecución.
En el inicio de su Ministerio, Jesús formó un Ministerio itinerante que fue apoyado en la hospitalidad de los creyentes en una región rural de lago. Después de su resurrección y ascensión, los seguidores formaron comunidades en entornos urbanos. Mientras que hubo un cambio real (y radical) en la configuración, las tradiciones del principio del Ministerio lacustre de Jesús encontraron su camino en los Evangelios orales y escritos de las Iglesias de las ciudades.
5: 2 " Los pescadores habían desembarcado y estaban lavando las redes." los pescadores acoplaban los barcos y, a continuación, lavaban las redes de los barcos. Esto era la rutina de limpieza después del trabajo temprano de la mañana y la preparación para volver a casa.
5: 8 "Simón Pedro" Lucas prevé el nombre que Jesús daría a Simón más tarde.
"Señor" la palabra "Señor" ("kyrios" en griego) es el título estándar dado a Dios (y, en el Cristianismo, a Jesús). Este título era diferente del que Simón dio a Jesús en 5: 5. En el momento de la gran captura, Simón entiende la fuente de energía de Jesús: Dios Padre.
"Yo soy un pecador"! Simón no reflexionaba en su propio pecado, pero en su condición de clase baja. Sólo el Santo podía realizar tales milagros. Los pescadores eran muy bruscos, indignos de un hombre de Dios como Jesús.