¿Has tenido un momento de claridad? ¿Un momento cuando todo ajustaba al enfoque? ¿O en un momento en el cual podías ver las cosas en perspectiva? ¿qué provocó ese momento?
A veces podemos ver más allá de nuestro entorno inmediato. Podemos ver una verdad mayor. La chispa para estos momentos puede ser tan simple como un guijarro atascado en nuestros zapatos o un vaso de agua grande y fresca en un día caluroso. En esos momentos, Dios irrumpe. Basta con un señal, un sencillo signo, a veces común.
En una pequeña aldea, fuera de la batida ruta, el hijo de un carpintero dio una simple señal. Ese signo abrió los ojos de los que le siguieron. Y millones de personas que vinieron después.
El primer milagro de Jesús es una de las historias más conocidas en la Biblia. Sin embargo, la mayoría de la gente pasa por alto el paso más importante: el verso 11 (que indica el propósito de la historia--fe).
1 En aquel tiempo, hubo una boda en Cana de Galilea a la cual asistió la madre de Jesús. 2 Éste y sus discípulos también fueron invitados. 3 Como llegara a faltar el vino, María le dijo a Jesús: "Ya no tienen vino". 4 Jesús le contestó: "Mujer, ¿qué podemos hacer tú y yo? Todavía no llega mi hora". 5 Pero ella dijo a los que servían: "Hagan lo que Él les diga".
6 Había allí seis tinajas de piedra, de unos cien litros cada una, que servían para las purificaciones de los judíos. 7 Jesús dijo a los que servían: "Llenen de agua esas tinajas". Y las llenaron hasta el borde. 8 Entonces les dijo: "Saquen ahora un poco y llévenselo al encargado de la fiesta". Así lo hicieron, 9 y en cuanto el encargado de la fiesta probó el agua convertida en vino, sin saber su procedencia, porque sólo los sirvientes la sabían, llamó al novio 10 y le dijo: "Todo el mundo sirve primero el vino mejor, y cuando los invitados ya han bebido bastante, se sirve el corriente. Tú, en cambio, has guardado el vino mejor hasta ahora".
11 Esto que Jesús hizo en Cana de Galilea fue el primero de sus signos., Así manifestó su gloria y sus discípulos creyeron en Él.
2:2 "JESUS, junto con (un pequeño número de) sus discípulos, también fue invitado" Mientras Jesús es sujeto de esta frase (con su singular verbo), la frase literal "y sus discípulos" indicaba que también los seguidores de Jesús estaban invitados. El contexto de la celebración de la boda es un argumento para deducir de un pequeño número de seguidores.
2: 4 "Mujer qué podemos hacer (cual es este problema entre) tu y yo?" Esta declaración tiene dos frases semíticas. "entre tu y yo?" es una reprimenda. Otra forma de traducirlo sería "Por qué es esto mi problema?"
Sin embargo, "Mujer," no era una reprimenda o un signo de falta de respeto. En una cultura que hacía segregación de sexos, el hecho de que su madre abordará a Jesús en público mostraba iniciativa. Jesús respondió con deferencia. De hecho, el título semítico "Mujer" mostraba respeto.
La combinación de reprimenda y respeto era como la tensión entre la gloria oculta (pre-ministerio) y la Gloria revelada (Ministerio) de Jesús. Esta tensión era un tema de Juan cuando escribió la "hora de Jesús.
2: 6 "dos o tres medidas" cada medida semítica contenía aproximadamente 10 galones o 40 litros.
2: 8 "Saquen ahora un poco y llévenselo al encargado de la fiesta" Hay dos asuntos declarados en esta frase. En primer lugar, ¿cuándo ocurrió el milagro? ¿Cuando Jesús instruyó a los sirvientes a verter el agua en las jarras? ¿O bien, cuando Jesús los instruyó para extraer el líquido de las jarras y llevarlo al mayordomo? Juan no indica el plazo. Su punto no es el momento del milagro, pero su realización.
La segunda cuestión se encuentra en el mayordomo principal. Algunos estudiosos insisten en que el mayordomo principal fue un esclavo elegido para servir a las mesas. Lo más probable es que, sin embargo, el mayordomo principal era un amigo cercano de la familia o patrón de la familia, que actuaba como un "maestro de ceremonias". Tal posición era de gran honor. Véase el comentario para obtener más información.
2:11 "el primero de sus signos" La palabra "primero" significa más que el inicio de una secuencia. Este signo era un paradigma que arrojaba luz sobre todos los otros actos que Jesús realizó. Este signo revelaba la persona de Jesús y su misión.
"Así manifestó su gloria", el término "gloria" se refería a la reputación de la persona (Jesús era un hombre de signos poderosos). Y se refería al carácter interior (en este caso, la divinidad de Jesús). Aquí se encontraban imagen y sustancia.
En una pequeña comunidad en el tiempo de Jesús, las bodas eran asuntos regionales. Ellos celebraban no sólo una boda, sino la unión de dos clanes. La atención no estaba sólo en la novia y el novio, sino también en los Patriarcas de los clanes.
Dentro de la boda, el trabajo de "maestro de ceremonias" (es decir, el "jefe de los meseros" en esta historia) era una posición de honor y poder. El Maestro de Ceremonias controlaba la lista de invitados, el orden y el flujo de la ceremonia y la disposición de los asientos. El Maestro de Ceremonias podría ser el representante de la familia (es decir, contador, abogado, y negociador económico, todo enrollado en uno), la posición podría ser pagada.
Invitado a la fiesta, Jesús y su madre deberían haber sido personajes secundarios, pero se movían hacia el centro de la fiesta debido a un problema: una escasez de vino. Se trataba de una situación crítica, porque el honor de la novia y el novio, los Patriarcas de los dos clanes se unían en la boda, y el Jefe de los meseros estaba en riesgo. La madre de Jesús intervino para salvar el día. [1-3]
Jesús se objetó la petición de su madre; la "hora" (refiriéndose a la hora de su muerte) iba a ser el momento de la revelación y la fe, pero su madre quería un milagro ahora! Por lo tanto, Jesús cedió [4-6]
Las seis jarras de piedras estaban conectadas al ritual del lavado judío. Tales lavados hacían limpia a la persona "kosher".
Muchos estudiosos han puesto énfasis en el número de frascos, "seis", que en la época de Jesús representaba un estado sin cumplir. El número "seis" transmitía un mensaje. El Judaísmo carecía de su Mesías y el Reino que representaba. Jesús utilizó las jarras (representando a la tradición del judaísmo) para revelar una prueba (de sabor) del Reino de Dios. En este sentido, Jesús completaba y transformaba las tradiciones del judaísmo. Su acción completó lo que faltaba.
El agua convetida en vino tiene muchos significados. El Reino de Dios iba a ser una fiesta con vino y alegría interminable. El agua tiene un motivo de bautismo, mientras que el vino es Eucarístico. Ambos presagiaban el agua y la sangre (el vino) que fluyen desde el costado de Jesús en el momento de su muerte. Aún la naturaleza del vino nuevo (la nueva revelación de Jesús) es superior a la del vino viejo que se terminó (la antigua revelación de la ley y los profetas). Todos estos significados tienen una fuente: Jesús. [7-10]
Ahora podemos ver la importancia de versículo 11. El signo en Cana era la primera revelación de Jesús en el Evangelio de Juan y la primera oportunidad de fe de sus seguidores. El signo reveló el Reino y su Mesías.