¿Reservas tiempo diariamente para alabar a Dios? ¿Cómo afecta a tu vida cotidiana tal alabanza?
Este himno litúrgico señalaba fuertemente a otros pasajes de Salmos y de Isaías 40-55 para crear uno de los canciones de alabanza. Ya segundo Isaías no existía hasta el regreso del exilio babilonio, este Salmo fue parte del culto en el templo de segunda (quinto cuarto siglo a. c.). De acuerdo a una nota en Griego, este Salmo debía ser utilizado en la Fiesta de los Tabernáculos.
1 Canten al SEÑOR un cántico nuevo; Canten al SEÑOR, toda la tierra. 2 Canten al SEÑOR, bendigan Su nombre; Proclamen de día en día las buenas nuevas de Su salvación. 3 Cuenten Su gloria entre las naciones, Sus maravillas entre todos los pueblos.
El Salmo se divide en cuatro partes; Las partes primera y tercera eran imperativos, las partes dos y cuatro explicaban las razones de los imperativos. En la primera parte (96:1 - 3), el Heraldo litúrgico mandó a la congregación a "Canten!" como un medio para alabar a Dios y dar testimonio de su actividad.
4 Porque grande es el SEÑOR, y muy digno de ser alabado; Temible es El sobre todos los dioses. 5 Porque todos los dioses de los pueblos son ídolos, Pero el SEÑOR hizo los cielos. 6 Gloria y majestad están delante de El; Poder y hermosura en Su santuario.
En la segunda parte (96:4 - 6), el Heraldo proclamaba el motivo de la canción, la abrumadora gloria de Dios. El sentido de santidad que evocaban el templo y su culto exaltaba a YHWH más allá de cualquier otro dios. Su poder creó los cielos, mientras los otros dioses no hacían nada. Tenga en cuenta que la gloria de YHWH (es decir, su reputación) lo precedieron (como la canción del peregrino en procesión a Jerusalén?) y moraba en el templo mismo (en su culto).
7 Den al SEÑOR, oh familias de los pueblos, Den al SEÑOR gloria y poder. 8 Den al SEÑOR la gloria debida a Su nombre; Traigan ofrenda y entren en Sus atrios. 9 Adoren al SEÑOR en vestiduras santas; Tiemblen ante Su presencia, toda la tierra. 10 Digan entre las naciones: "El SEÑOR reina; Ciertamente el mundo está bien afirmado, será inconmovible; El juzgará a los pueblos con equidad."
La tercera parte (96:7 - 10) mandaba a las Naciones a adorar a Dios junto con la Congregación, pero su culto componía un homenaje. "Den!" fue el estribillo, los gentiles tenían que reconocer a YHWH como el Señor, dar regalos, luego inclinarse en reverencia. (Era costumbre para los extranjeros y Judíos fuera de Jerusalén el pagar tributos para mantenimiento del templo; los residentes locales estaban exentos del "Impuesto del Templo" pero contribuían con las organizaciones benéficas locales). Al final de la tercera parte, YHWH era exaltado como el Rey, el justo Juez quien daría la seguridad a todo el mundo.
11 Alégrense los cielos y regocíjese la tierra; Ruja el mar y cuanto contiene; 12 Gócese el campo y todo lo que en él hay. Entonces todos los árboles del bosque cantarán con gozo 13 delante del SEÑOR, porque El viene; porque El viene a juzgar la tierra: juzgará al mundo con justicia y a los pueblos con Su fidelidad.
Mientras que la parte cuarta (96:11 - 13) parecía ser otro imperativo, realmente explicaba la parte tercera. ¿Por qué los gentiles deben adorar a la Deidad Judía? La respuesta se encontraba en la alabanza de la propia naturaleza. Dejen que los cielos.. .la tierra... los mares y todo lo que lo llena... alégrense las llanuras. Las Naciones iban a unirse a las alabanzas de la creación por su Dios. YHWH se acercó a su pueblo; la creación misma respondía con el culto y la alabanza.
¿Por qué alabamos a Dios? La Fe exige que reconozcamos nuestra dependencia absoluta en el Señor; las alabanzas son la respuesta lógica a nuestra dependencia. La Fe ve también el lugar de los enemigos y los extraños, e incluso la misma creación, en el altar del culto. La Fe nos impulsa a dar alabanzas a Dios individualmente y en Comunidad.
¿Cómo puedes tu "cantar un canto nuevo al Señor" este día?