Colosenses 3:12-17

12 Como elegidos de Dios, sus santos y amados, revístanse de sentimientos de profunda compasión. Practiquen la benevolencia, la humildad, la dulzura, la paciencia.13 Sopórtense los unos a los otros, y perdónense mutuamente siempre que alguien tenga motivo de queja contra otro. El Señor los ha perdonado: hagan ustedes lo mismo. 14 Sobre todo, revístanse del amor, que es el vínculo de la perfección. 15 Que la paz de CRISTO reine en sus corazones: esa paz a la que han sido llamados, porque formamos un solo Cuerpo. Y vivan en la acción de gracias. 16 Que la Palabra de Cristo resida en ustedes con toda su riqueza. Instrúyanse en la verdadera sabiduría, corrigiéndose los unos a los otros. Canten a Dios con gratitud y de todo corazón salmos, himnos y cantos inspirados. 17 Todo lo que puedan decir o realizar, háganlo siempre en nombre del Señor Jesús, dando gracias por él a Dios Padre.

3: 13 " Sopórtense los unos a los otros,...” … trátense amablemente. El verbo Griego para "actuar gentilmente" es literalmente "dar gracias". Claramente, hay una diferencia entre el regalo de la vida de Dios y los actos que resultan de la vida. En otras palabras, los Cristianos deberían actuar como llenos de agradecimiento a las personas. Porque estaban implicados el conflicto y la controversia, el verbo “soportarse” puede ser traducido como "perdonarse". Por lo tanto, la lectura dice: " perdónense mutuamente siempre que alguien tenga motivo de queja contra otro. El Señor los ha perdonado: hagan ustedes lo mismo."

La carta a los Colosenses tiene algunas controversias. ¿Quien escribió la carta a esta ciudad –una vez gloriosa, pero declinante? Algunos eruditos bíblicos han argumentado contra la autoría de Pablo, basados en conceptos teológicos, el estilo de los escritos, y el vocabulario que eran diferentes del cuerpo principal de sus cartas. Sin embargo, la gente y los eventos observados en la carta claramente colocaban la autoría en la parte final de la vida de Pablo o en los años después de su muerte (65-70 AD).

Colosas y su región aledaña tenía una considerable población Judía. Un culto sin nombre dentro del Judaísmo ejercía alguna influencia en la comunidad. El autor (fuese Pablo o un contemporáneo) instaba a los fieles en Colosas a resistir las enseñanzas de este culto. Se destacan tres enseñanzas. En primer lugar, los fieles tenían que ser circuncidados (2:11 ). En segundo lugar, ellos debían observar los días sagrados (de fiesta) y las leyes dietéticas de los Judíos (2:16, 21 ). Pero, había una tercera y extraña enseñanza que este culto promovía: la adoración de “ángeles” (2:18 ). Mientras el Judaísmo reconocía el poder de los entes espirituales (2:8, 20 ) como fuerzas en el universo, nunca insistió en la “auto-humillación o adoración de ángeles.” Esta evidencia apuntaba a un grupo dentro del Judaísmo que sostenía una jerarquía celestial no indiferente a los Gnósticos, quienes clamaban la salvación basada en la sabiduría secreta que era pasada por medio de esa jerarquía. El autor claramente establecía que la salvación vino por medio de Cristo. Su muerte y su resurrección hacían irrelevantes las prácticas de la ley y la adoración a fuerzas celestiales. (2:14-15 ).

Cómo debían responder los Cristianos al regalo ofrecido a nosotros por Dios en Cristo Jesús? Primero, el autor hace una lista de las virtudes Cristianas y el estilo de vida (en oposición a los vicios mencionados en 3:5-9 ). Pero, el autor se dirige a la comunidad entera. La compasión y el perdón en 3:12-14 expresaban como debía actuar la Iglesia en Colosas. Debía tener la reputación de una comunidad llena con amor.

A continuación, el autor parecía dirigirse a la comunidad en adoración. Cristo los llamó en un solo cuerpo (asamblea). Así, la Iglesia debía ser un pueblo Eucarístico (“lleno de gracia”) [3:15]. 3:16a-b listaba la celebración de la Palabra y la Homilía. La respuesta de la comunidad era cantar [3:16c]. 3:17 hacía un resumen de la actitud de adoración de la asamblea: dar gracias a Dios en Cristo (“ofrecimiento eucarístico”) por todas las cosas dichas o hechas.

Alguna vez has cuestionado la reputación de la Iglesia donde asistes? Qué piensan los foráneos de tu comunidad? Más allá de la calidad del liderazgo de la Iglesia descansa una pregunta más profunda. Qué es lo que traemos los fieles a la mesa del Señor? El autor de los Colosenses dio un bosquejo claro de cómo la comunidad debía contestar la pregunta: virtudes y actitudes a ser encontradas en la adoración. Como crecemos indica como la iglesia es vista por otros.
Qué traes a la Misa los Domingos? Ideas preconcebidas y un espíritu conflictivo? O un corazón agradecido? La honestidad se refleja en la calidad de tu adoración. Pídele a Dios que cure la herida. Coloca todas tus cargas en sus manos. Y dale gracias por su bondad.

A continuación, el autor parece abordar la comunidad de culto. Cristo llamaban en un cuerpo (Asamblea). Por lo tanto, la Iglesia debe ser un pueblo eucarística ("agradecer lleno" en inglés) [3: 15]. 3:16a-b figuran la proclamación de la palabra y la homilía. La respuesta de la comunidad fue la canción [3: 16 c]. 3: 17 resumió la actitud de culto de la Asamblea: dar gracias a Dios a través de Cristo ("ofrece Eucaristía") para todo dicho o hecho.

11 En él fueron circuncidados, no por mano de hombre, sino por una circuncisión que los despoja del cuerpo carnal, la circuncisión de Cristo.

16 Por eso, que nadie los critique por cuestiones de alimento y de bebida, o de días festivos, de novilunios y de sábados. 21 por qué se someten a las prohibiciones de «no tomar», «no comer» y «no tocar», como si todavía vivieran en el mundo?

18 Que nadie los prive del previo, bajo pretexto de «humildad» y de un «culto de los ángeles». Esa gente tiene en cuenta solamente las cosas que ha visto y se vanagloria en el orgullo de su mentalidad carnal.

8 No se dejen esclavizar por nadie con la vacuidad de una engañosa filosofía, inspirada en tradiciones puramente humanas y en los elementos del mundo, y no en Cristo. 20 Ya que ustedes han muerto con Cristo, a los elementos del mundo

14 El canceló el acta de condenación que nos era contraria, con todas sus cláusulas, y la hizo desaparecer clavándola en la cruz. 15 En cuanto a los Principados y a las Potestades, los despojó y los expuso públicamente a la burla, incorporándolos a su cortejo triunfal.

5 Por lo tanto, hagan morir en sus miembros todo lo que es terrenal: la lujuria, la impureza, la pasión desordenada, los malos deseos y también la avaricia, que es una forma de idolatría. 6 Estas cosas provocan la ira de Dios. 7 Ustedes mismos se comportaban así en otro tiempo, viviendo desordenadamente. 8 Pero ahora es necesario que acaben con la ira, el rencor, la maldad, las injurias y las conversaciones groseras. 9 Tampoco se engañen los unos a los otros. Porque ustedes se despojaron del hombre viejo y de sus obras

Qué traemos a la mesa del Señor?