SEGUNDA LECTURA: Hebreos 10:5-10

La razón de la venida de Cristo

5 Al entrar al mundo, Cristo dijo, conforme al salmo: No quisiste víctimas ni ofrendas;  en cambio, me has dado un cuerpo. 6 No te agradaron los holocaustos ni los sacrificios por el pecado; 7 entonces dije —porque a mí se refiere la Escritura-: "Aquí estoy, Dios mío; vengo para hacer tu voluntad".

8 Comienza por decir: "No quisiste víctimas ni ofrendas, no te agradaron los holocaustos ni los sacrificios por el pecado" —siendo así que eso es lo que pedía la ley—; 9 y luego añade: 'Aquí estoy Dios mío; vengo para hacer tu voluntad".
10 Con esto, Cristo suprime los antiguos sacrificios, para establecer el nuevo. Y en virtud de esta voluntad, todos quedamos santificados por la ofrenda del cuerpo de Jesucristo, hecha una vez por todas.

10:5-7 Estos versos eran una adaptación libre del Salmo 40:6-8: 
" Sacrificio y ofrendas  no has deseado; Me has abierto los oídos; Holocausto y ofrenda por el pecado no has pedido.   Entonces dije: "Aquí estoy; el rollo del libro está escrito en mí;   Me deleito en hacer Tu voluntad, Dios mío; Tu ley está dentro de mi corazón."

A medida que se aproxima la fiesta de la Navidad, podemos estar tentados a pasar por alto la cuestión más importante de las fiestas. ¿Por qué vino Jesús?

Con un poco de la edición creativa, el autor de Hebreos intentó responder a esa pregunta. Pero su respuesta fue en el contexto de su visión. El autor coloca el versículo adaptado del Salmo 40 en su perspectiva en adoración justa. Más concretamente, un culto aceptable a Dios.

El autor comparte una visión del mundo común para sus contemporáneos. La casa de Dios eran los cielos (o reflejada en el cielo); el hogar de la humanidad era la tierra. Para apaciguarse o alinearse a Dios (o su idea de un Dios), la gente crearía ceremonias y construiría templos que duplicarían lo que pensaban era el culto y la estructura del cielo. Cuando el rey Herodes tuvo el segundo templo reconstruido en la época de Jesús y la Iglesia primitiva, él y los constructores trataron de capturar el sentido del cielo en el edificio mismo. Cuando los sacerdotes en el templo ofrecían el sacrificio, se esforzaban por hacerlo como si estuviesen delante del mismo Todopoderoso mismo. Pero en el tiempo aproximado cuando el autor escribió la carta a los Hebreos, los Romanos destruyeron el templo y redujeron a Jerusalén a escombros. Con el templo destruido, los Judíos y los Judíos-Cristianos lloraban. El templo no era nada más que un montón de piedras y el sacerdocio se dispersó.  Los críticos podrían haber llamado el culto en el templo,  un fracaso.

El autor tomó el punto de esa crítica para avanzar en su visión de Cristo, el Sumo Sacerdote Eterna. El sacerdocio de Aarón fue un fracaso, porque era repetitivo e ineficaz. Pero el Cristo vino a ofrecer su cuerpo como una forma de hacer la voluntad de Dios. El autor enmarcaba el Salmo 40:6 - 8 como una oposición entre lo antiguo y lo nuevo, así que él podría justificar su reclamo. Nosotros somos salvados por Cristo cuando él dice "Sí" a Dios y se ofreció a sí mismo.
¿Por qué vino Cristo? Para decir "Sí" a Dios y a ofrecerse a sí mismo al Padre. Llegó para mostrarnos cómo podemos hacer lo mismo. Y nos da el poder de hacer precisamente eso.

¿Cómo has intentado hacer la voluntad de Dios esta Navidad? ¿Cuál es el resultado?