11 En la antigua alianza los sacerdotes ofrecían en el templo, diariamente y de pie, los mismos sacrificios, que no podían perdonar los pecados. 12 Cristo, en cambio, ofreció un solo sacrificio por los pecados y se sentó para siempre a la derecha de Dios; 13 no le queda sino aguardar a que sus enemigos sean puestos bajo sus pies. 14 Así, con una sola ofrenda, hizo perfectos para siempre a los que ha santificado.
Porque una vez que los pecados han sido perdonados, ya no hacen falta más ofrendas por ellos.
10: 13 " a que sus enemigos sean puestos bajo sus pies" es una idea semítica de desprecio. Si has tenido la oportunidad de ver algún material de archivo (videos) de la región del Medio Oriente en los últimos años, es posible que hayas observado personas golpeando con sus zapatos en los posters o fotografías de sus enemigos, O, bailando sobre las imágenes de sus enemigos. La frase "bajo desprecio" comunica la idea de condenación que se encuentra en este verso.
En estos versos, el autor de Hebreos concluía su exposición sobre el sacrificio. Como El lo hizo antes, el autor comparaba el culto terrenal del templo en Jerusalén con el culto celestial de Jesús, que comenzó en la Cruz. Ambos tipos de sacrificio eran continuos. El culto terrenal ofrecía los mismos sacrificios una y otra vez. En este sentido, eran impotentes, porque no podían afectar lo que se pedía: la reconciliación y la intimidad con Dios. El culto celestial de Jesús también fue continuo, pero en un sentido diferente. La muerte de Jesús en la Cruz fue un evento de una sola vez. Pero la realidad de ese evento, que se encuentra en el cuerpo resucitado del Señor, viviría para siempre.
Para apreciar realmente el pensamiento en Hebreos, una vez más tenemos que ver lo que mantenía a las personas en una relación duradera e íntima con Dios: muerte. El culto terrenal del templo nunca pudo superar la muerte. Esta es la razón porque no podría remover la causa de muerte: el pecado. Pero, con la muerte y resurrección de Jesús, fue destruida la misma muerte y, por extensión, su causa.
La creencia en el Resucitado conectaba a su vida eterna. Con tal vida, ahora una realidad, el autor esperaba que la destrucción de quienes hacen suyos el pecado y la muerte (es decir, los no creyentes). Estos serían los enemigos "puestos bajos sus pies".
Algunos podrían burlarse de nuestra confianza en alguien que murió hace dos milenios. Este fue el mismo escepticismo que enfrentaron los Judío-cristianos cuando celebraban su fe frente a la destrucción del templo. El panorama sombrío del mundo, afirman los críticos, es suficiente para argumentar contra la fe. Sin embargo, los creyentes, ven las perspectivas como una razón para la fe. Extendemos la mano hacia El, quien está más allá de nosotros, porque el mundo no es suficiente. Y él nos da verdadera vida eterna.
El mundo considera la Cruz como la muerte. Nosotros la vemos como la vida.
¿Has tenido una experiencia con la muerte y destrucción? ¿Cómo ha puesto en tela de juicio o se fortaleció tu fe?